大部分去過西班牙的朋友都知曉，1942年伊莎貝拉女王與費迪南國王在格拉納達驅趕了穆斯林與猶太人；但實際上在十六世紀仍有許多穆斯林住在西班牙境內，他們往往是非常具有工藝技術的工匠。當時的人們說到：「如果穆斯林的工匠都被驅逐的話，連天花板的鄔定要找誰美化都不知道的說法」。這樣的一群人就是所謂的摩里斯科人。
何謂摩里斯科人呢？莫利斯科人是指格拉納達與卡斯蒂爾地區，改信基督教的穆斯林。其改信原因是面對西班牙王室的死亡壓力，迫使原本的穆斯林改信基督宗教。但國王仍然不信任摩里斯科人，分別在1609年至1614年期間，將莫利斯科人從各王國當中驅逐出境，最嚴重的地區是在瓦倫西亞王國，大部分的摩里斯科人被驅除之後，部分居住在鄂圖曼土耳其帝國境內與摩洛哥王國西部。
該放逐的過程之前，摩里斯科的菁英便在馬格里布、伊非里基亞和鄂圖曼土耳其建立聯絡人的網路，該批菁英利用人脈保護被驅離的摩里斯科人，土耳其蘇丹利用移入的摩里斯科人平衡各民族宗教社群，讓土耳其的統治更具有成效。當現在您經過突尼西亞的特斯圖爾(Testour)時，您就會看到在盛產肥美葡萄的土地，就是土耳其蘇丹贈與給摩里斯科人的土地，該鎮的清真寺上的喚拜樓更是有明顯猶太教的痕跡，如果有機會路過小鎮的朋友別忘記參觀一下。
在摩洛哥，國王利用摩里斯科人擔任士兵，協助反抗內陸柏柏爾人的部落，不過這些摩里斯科人後來反叛，奪取了港口城市塞拉，建立一個獨立的共和國，用海盜的形式對西班牙船隻進行聖戰。旅行至摩洛哥的拉巴特，如果不知道上述的背景，可能僅把塞拉共和國純粹當海盜，或僅把海盜的打劫跟美洲新大陸的發現、大航海的歷史做連結。如果理解該段歷史當參觀歐達亞城堡遙望對岸的塞拉時，您將會理解到海盜打劫西班牙商隊是有著多麼複雜的恩怨情仇，當海水拍打在大西洋岸上，歷史的記憶將一一消失在人們的腦海當中。
