雪尼尼是突尼西亞東南方柏柏爾人口比例最高的村莊，人口約90%的人都是柏柏爾人，可以說是突尼西亞柏柏爾人口比例最高的村莊。從遠處望去是非常吸引人的建築，等到走進雪尼尼的村莊內，我們才會發現到雪尼尼是整個挖掘在山頭上的柏柏爾山寨建築，很多旅者看到看到山寨式的建築會很有興趣的問道：
「這樣的建築是如何興建起來的呢？」
在雪尼尼的地質當中，主要有軟岩與硬岩層層排列起來，柏柏爾人挖掘出軟岩層的部分，留下硬岩層的部分當作房子的屋頂與地板，所以柏柏爾人在雪尼尼可以說是把房子挖掘出來。屋子前都會有個小庭院，庭院是由石頭堆疊起來且隔間，共可以隔出廚房、畜養牲口的空間，並且用椰棗樹的樹幹來當作廚房的屋頂。建築在山壁中有著冬暖夏涼的特色，不論外面天氣有多熱，進入到雪尼尼的房子當中，都能夠感受到絲絲的涼意。
柏柏爾人把貴重的物資都放到雪尼尼的最高處，緩緩走上此處，看到許許多多的可愛穀倉，許多朋友會問到：「為什麼柏柏爾人要把穀倉蓋到雪尼尼的最高處？」原因就在於柏柏爾人受到各式民族的壓迫，會把最重要的糧食作物或是經濟作物儲存在防衛最好的地方。
回頭眺望雪尼尼時，看到座白色的清真寺矗立在山頂上，這座清真寺並不是傳統馬格里布型式的清真寺類型，清真寺是非常具有柏柏色彩的教派─伊巴底教派的清真寺。對於許多朋友來說：「什麼是伊巴底教派呢？」其實伊巴底教派原本屬於什葉派的一支，但是由於不接受什葉派在哈里發的觀念上僅接受穆罕默德家族子孫才能繼任哈里發之位，伊巴底教派的人認為：「不論階級與出身，只要德行夠好，即可擔任哈里發位置」。因而伊把底教派而脫離什葉派當時統治的庫法，前來北非發展伊巴底教派的教義。伊巴底教派逐漸在現在的利比亞發的黎波里展成王國，把這樣的教義逐步地推廣到附近的柏柏部落當中。距離利比亞約2.5小時車程的雪尼尼，自然也受到當時伊巴底教派的影響，讓柏柏人逐漸地伊斯蘭化，使得現今的柏柏人大多受都已成為伊斯蘭的信仰者。至今仍然矗立在山頭的清真寺似乎正在緩緩地述說柏柏爾人伊斯蘭化的這段歷史。
在古老的雪尼尼村莊中，仍然有少數柏柏爾人沒有搬遷，繼續入住在山寨的古宅當中，筆者有時在山上仍然可以看到柏柏老婆婆，坐在家門前希望旅者可以前往她家參觀一下，看著婆婆臉上仍然有刺青，相傳柏柏婦女在臉上的刺青是希望保佑平安的意涵，現在的女性以經不會在臉部刺青，由此可見婆婆年紀已非常大了。
由於南方的相對貧困，許多突尼西亞人都選擇立開南方，往北方去發展，突尼西亞政府為了解決該問題，都有在舊村落旁發展新社區，一方面希望居民離開古建築，另外一方面也希望居民不要離開南方，讓突尼西亞人口布置於南北差距過大。所以，現在突尼西亞南方都會發現到新社區建築在舊社區之下的現象產生。
旅者走進到雪尼尼裡面，可以看到金頭髮白皮膚的小男孩，常常讓來訪的旅客看到小朋友說怎麼會有長得像白人的柏柏爾人呢？因為柏柏爾人早年是指不會講述希臘文的人，這些人可能來自北歐與中東地區，如何證明有些柏柏爾人來北歐呢？因為研究者發現到有些柏柏爾人的墓穴型式跟在北歐的墓穴型式是一樣的，所以有些柏柏爾人可能是來自北歐的說法，自然會看到有些柏柏爾人是金頭髮白皮膚或是紅頭髮的柏柏爾人。
